Religião

 Por que questiono a religião: uma reflexão pessoal

A religião, em suas diversas formas, tem sido uma força poderosa ao longo da história da humanidade. Ela moldou culturas, inspirou arte e ofereceu conforto a milhões de pessoas. No entanto, não posso ignorar os aspectos que me levam a questionar seu papel na sociedade atual.  

Não me identifico com a religião porque, muitas vezes, ela se torna uma doutrina rígida, impondo regras e dogmas que limitam a liberdade individual de pensar e agir. A religião política, por exemplo, me preocupa profundamente, pois transforma crenças espirituais em ferramentas de controle e divisão, alimentando conflitos e guerras em nome de uma suposta "verdade absoluta".  

Além disso, a história nos mostra como a religião, em alguns momentos, se opôs ao progresso científico, perseguindo pensadores e impedindo avanços que poderiam beneficiar a humanidade. Livros foram queimados, ideias foram suprimidas e a iconoclastia destruiu obras de arte que carregavam séculos de história e cultura.  

Não nego que a religião possa trazer sentido e conforto para muitas pessoas, mas acredito que é essencial questionar suas estruturas de poder e suas consequências. Prefiro buscar respostas na razão, na ciência e no diálogo aberto, onde ideias podem ser debatidas sem medo de represálias ou dogmas.  

Acredito em uma sociedade onde a espiritualidade, se existir, seja uma escolha pessoal e não uma imposição. Onde a diversidade de pensamento seja celebrada, e onde o progresso humano não seja impedido por medo do desconhecido.  

Este é o meu posicionamento, e respeito profundamente aqueles que pensam diferente. Afinal, é no diálogo e no respeito mútuo que construímos uma sociedade justa.

Amor algorítmico

No futuro distópico, meu amor,  

serás um código, eu, um algoritmo,  

nosso romance, uma função de valor,  

calculada em qubits, sem nenhum critério.  

Teu coração, um chip quântico,  

pulsa em superposições, frio e exato,  

enquanto meu peito, um circuito vazio,  

busca teu sinal no infinito abstrato.  

Prometemos eternidade em nuvens quânticas,  

mas nossa conexão falha, a rede oscila,  

o 6G do amor é instável, desigual,  

e o GPS da paixão nos leva à ilha  

de um mar de big data, onde afogamos  

nossos sentimentos em deepfakes vazios,  

enquanto IA generativas nos declamam  

poemas de amor, pré-treinados, sombrios.  

Ah, meu amor cibernético e irônico,  

será que ainda há espaço para o humano?  

Ou somos apenas mais um código eletrônico,  

perdidos no loop de um futuro insano?  

Talvez, entre tantos qubits e labirintos,  

ainda reste um sopro de verdade:  

um erro no sistema, um laço antigo,  

que nos salve da fria eternidade.

O fundamentalista

 O indivíduo fundamentalista não debate, prega. Sua convicção não admite questionamentos, pois não há espaço para dúvidas em sua visão de mundo. Quando descobre uma nova teoria ou lê um livro que reforça suas crenças, sente-se investido da missão de convencer e converter. Para ele, discordar não é um direito, mas uma resistência à verdade que ele acredita possuir. Sua certeza é inabalável, não porque seja bem fundamentada, mas porque é impermeável a qualquer argumento contrário. Diante dele, qualquer tentativa de diálogo se torna um monólogo – e um monólogo onde apenas ele tem voz.

A única forma de escapar do ciclo exaustivo de suas pregações é concordar superficialmente e sair de cena. Não há espaço para reflexão conjunta, apenas para a submissão ou para a fuga.

Faces caídas

 No palco frio da hipocrisia,

amizades nascem sem raiz,
crescem à sombra da cortesia,
mas morrem sempre por um triz.

Sorrisos largos, gestos belos,
promessas feitas sem calor,
olhares falsos, frios, amarelos,
vestidos todos de impostor.

Enquanto a cena se desenrola,
fingem afeto, juram ser leais,
mas basta a queda da coroa,
e os rostos mostram seus sinais.

E quando enfim saio de cena,
o brilho some, não há mais voz,
a falsa amizade se condena,
só resta o eco do vácuo atroz.

Tantos anos, tantas trilhas,
e ainda assim não compreendi,
como há almas tão vazias,
que somem quando já não há o que fingir.

Libertação do ser

Quando o véu se esgarça,  

e o mundo perde suas cores emprestadas,  

a liberdade não é um rio,  

mas o oceano que não pede licença  

para ser vasto, profundo, salgado.  

Não há mais rédeas,  

nem mapas desenhados por mãos alheias.  

As regras, outrora prisões,  

agora são cinzas ao vento,  

e os valores, sombras desbotadas,  

refletem apenas o vazio que habita  

o cerne de tudo.  

É aqui, no abismo sem fundo,  

que o ser se revela:  

niilista, agnóstica,  

desnuda de certezas e dogmas.  

Não há mais o ter que,  

apenas o poder ser.  

E ser é existir sem véus,  

sem máscaras,  

sem a necessidade de pertencer  

a qualquer coisa que não si mesma.  

A liberdade chega como um silêncio,  

um eco que não responde,  

um horizonte que não promete.  

E no meio desse vazio,  

o ser se encontra,  

não como um ponto fixo,  

mas como uma dança contínua,  

uma chama que arde sem motivo,  

sem destino,  

apenas porque existe.  

E assim, no caos da existência,  

no deserto sem deuses ou sentidos,  

o ser se faz inteiro,  

não pelo que tem,  

mas pelo que é:  

livre,  

desamarrada,  

e infinitamente sua.  

Maria da Penha Boina Dalvi 

 

Por que os homens criaram deuses? E os deuses, teriam também um deus?

Desde os primórdios, o homem olha para o céu e vê o desconhecido. A lua que cresce e mingua, o trovão que rasga a noite, o sol que some no horizonte e sempre retorna. O fogo que aquece, mas também devora. O mar que acalma, mas também engole. Diante do caos e da incerteza, a mente humana cria sentido onde há mistério. Assim nasceram os deuses.

Os primeiros deuses foram forças da natureza personificadas. O trovão virou Zeus, o sol tornou-se Rá, os rios sagrados ganharam espíritos guardiões. O homem atribuiu vontades e humores às forças que não podia controlar, esperando aplacá-las com preces e sacrifícios. O medo do desconhecido deu origem ao divino.

Com o tempo, os deuses deixaram de ser apenas manifestações naturais e passaram a refletir as próprias contradições humanas. Tornaram-se reis nos céus, guerreiros, juízes, arquitetos do destino. A religião passou a ser mais do que um consolo — virou poder. Quem falava em nome dos deuses falava em nome da ordem. Ditava leis, justificava conquistas, controlava povos.

Mas se os homens criaram deuses para dar sentido à vida, será que os deuses também criaram seus próprios deuses? Se existissem, teriam as mesmas dúvidas? Olhariam para além de seus reinos divinos e se perguntariam quem os fez? Talvez o próprio conceito de divindade seja uma ilusão em cadeia infinita, onde cada ser superior se vê pequeno diante de um mistério maior.

Ou talvez o último deus da sequência seja o próprio vazio — aquele que não tem quem o criou, mas que é a origem de todas as perguntas.

O peso do medo

 Dizem que há sombras na esquina,

sussurros frios na neblina,
olhos que espreitam na escuridão,
mãos que apertam sem compaixão.

Tranque as portas, feche o peito,
dobrem-se ao fardo do preceito.
Há sempre um monstro à espreita,
um castigo para a alma imperfeita.

No deserto, a voz bradou:
“O mar se abre a quem rezou!”
E os que duvidam, sem piedade,
são tragados pela tempestade.

Na fogueira, a chama dança,
queima o corpo, apaga a esperança.
A fé impõe o seu decreto:
“Negue-me e prove do inferno certo.”

Coroas brilham, aço brande,
o medo cresce e nunca expande.
Pois só se vê o que convém,
quem dita a lei nos faz refém.

Um novo rosto, um novo nome,
sempre há um lobo em meio ao homem.
Ora justiça, ora nação,
ora inimigo, ora oração.

E assim seguimos, sem acerto,
livres no corpo, presos por dentro.
Grades que o tempo não desmancha,
o medo pesa... e nos amansa.